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视野电大毕业论文 近代视野下民本思想的新认识

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【摘要】中国古代的民本思想经历了历代统治者的发展,至民贵君轻的理论达到最高峰,响亮的提出了民众对政治的重要性,具有先锋意义;但同时随着近代 思想的深入人心,民本思想更彻底的维护专制制度的的本质成了社会进步的一大掣肘。所以,介于“专制与 ”之间的民本思想需要以正确的历史观重认识,以为 思想提供新的理论空间。

【关键词】民本思想;民贵君轻;专制与

民本思想在中国古代以孟子的政治思想最具代表性,孔孟所提出的儒家思想是民本思想的发源,所以研究儒家民本思想时大多数人都持积极的态度,认为民本思想是“以民为本”的执政理念;但同时,随着近代 思想的冲击,封建政治体制的瓦解, 思想和早期民本思想形成鲜明对比,对于民本思想的批判也不绝于耳。所以,在此基础上,本文就将对早期民本思想的内涵以及近代民本思想与 思想的主要对比,做一简单梳理以厘清二者的关系,以期重新正确的认识民本思想,促进 思想的后续发展与传播。

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民本思想的内涵经历了一个上升的发展过程,不断地在政治实践中得到丰富发展。它的基本含义是以人民福利为中心的政治思想。“民本政治者,为其政治措施以民为福利,凡是对民众福利有裨益之政治,则应大力实施之,否则,废之。”[1]

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民本思想的第一层含义就是爱民。上面说明儒家以民为本地思想,国即为民之本,因此有国家者必须爱民,爱民的表现是怎样的呢“儒家的 思想是从个人家庭出发的,爱民需如父子,为君要仁义恻隐,保民爱民是儒家认为维系君臣关系的主要原则也是保国有家的道理。”[2]同时在当时“孟子也认为要在没有犯科的前提下,要爱民,要保民,这也是重民的一种表示。”[3]爱民是君主最易做之事,更是最基本的执政方式。

第二就是得民心顺民意。爱民是儒家重民表现的一方面,另一方面则是求知民意和得民心。所以说“只要能够以民为本,虽卑亦尊,虽曲亦正。”[2]要想得民心“政治上一切措施,不能于统治者单方面享乐,亦不以只咨统治者单方面或少数人意见。当商询或亲察大多数民众意见,以为政治设施之标准,”[4]得民心的政治作用也是显而易见的“桀之失天下,失其民心也,失其民者,失其心也。” [3]

第三是民贵君轻。这是民本思想发展最高峰,更是其核心内涵,是其最深入人心的部分,也是多数支持论者最倚重的理论精华。“君民之关系如舟如水,舟的安危在乎水,因此必须 ‘民之所好好之,民之所恶恶之。’君民的关系是相互一致的。”[2]在二者的相对地位中又以“民为贵”,国家之主骨非帝王官吏而为人民。“政治之措施要以满足人民生活享受为目的,故曰:‘民为贵,社稷次之,君为轻’”[1]这可以说是民本思想中最为近代人所熟知的思想理论,打破了传统观念下的君为贵的政治理念,是振聋发聩、开创先河的思想。

由以上可知“爱民重民、得民心顺民意、民贵君轻”的内涵是一种依次递进的关系,到“民贵君轻”时达到民本思想领域的最高峰。君王只有在政治措施上爱民才能得民心进而顺民意,最后整体社会实现民贵君轻的思想内核。

在 思想的激荡之下,古代民本思想的流弊也初现端倪。在与近代 思想的对比认识中,能够加深对于新时代下民本思想的理解。

第一是二者的主体不同。在 主义的社会里没有特殊的分子可以独揽大权,一切的政治的决定与实施悉依人民的公意。同时在 政治的社会里,全体公民平等的共同参加事业,互助互利的推动社会生活。“由此可见,西方的 一词实包含着自由、平等、博爱三种精神。”[6]民本主义则不然,是以君主与贵族为中心的爱民政治,统治阶级爱民不爱民他们有绝对的自由。“中国过去的政治组织,天子和官僚贵族都是社会上的特殊分子,其所以为生者是社会最底层的庶人和奴隶。因此古代的贤君圣主无不爱民如子形成一套民本思想,但有人将其说成中国的 思想,其实民本与 完全完全不可同日而语。”[6]

第二是人民享有的权利不同。 的社会里有许多共同利益,大家共同参加,交相助益。“因为 政治是众人管理众人的事,大众当为自己的利益打算,遇到执政者不肯为自己的利益打算的可以罢免他。”[6] “ 主义下民有自己的政权,人民自己尊重自己的意志。”[8] 而民本政治治理者是不变的,人们只是希望治理者于治理中为老百姓着想,老百姓无权过问。”[9]所以“民本政治只是封建制度的产物。政权是操纵在治者手里的,在这样的政治制度下,所谓的政治不包含运用政权的内容。”[9]

所以,认为民本政治思想就是 政治政治思想,这是一个大错误。“ 思想的新城代谢作用,其本身就是一架最健旺的推进机,但民本思想他却永远不能具有这种新城代谢的作用。”[9]在近代视野下,认识评价民本思想时就要避免犯“ 幼稚病”认清民本思想在近代化历程中起到的阻滞、嫁接、以及借鉴作用;对于介于“专制与 之间的民本思想,在坚持用“专制”与“ ”的尺度看待的同时适当跳出这一尺度所带来的弊端;既要敏锐看到民本思想在古代打破传统帝王观念时的创造性,又要清醒的认识到它和近代 思想“权力在民”的本质区别,顺应新时代的思想,将传统文化与现代思想结合在一起,才能实现求真、进取、自信的时代政治精神。

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