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古乐论文范文资料 弘扬文昌文化传承洞经古乐

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四川省梓潼县文昌第一小学校 622100

古典乐

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一、文昌文化:

什么是文昌文化

文昌文化是以民间对文昌帝君信仰和崇拜为表征而形成的地方民俗文化。它以儒家思想为骨骼和主干,以道家思想为源头和血脉,以佛教思想为涵纳和补充,它源于古代巴蜀的原始崇教信仰,有中原文化、巴蜀文化、氏羌古老民族文化的影响,有多重因子,在漫长的历史演变过程中产生形成和发展。成为巴蜀文化乃至中华民族传统文化的重要组成部分。在中国社会中,长期来起着转变世风、净化人心的重要作用。

文昌帝君,又称为梓潼神、梓潼帝君等,它是人造神的一种,是道教尊容,民间信仰,帝王封赠、文人士子顶礼膜拜的习禄主文运的神灵。文昌帝君信仰,就是指集天(包括日月星)、地、人、鬼、神五位一体的宇宙观念,以天人合为中心,以宗教仪式对人们进行道德 ,宏财齐世劝善教育,并彼潜移默化,普遍接受春行的宗教民俗信仰。是世间传统宗教的一支。它是文昌文化最根本的文化内涵。

文昌文化源远流长,内容深广,它包括食天人合一,以人为本,人与自然和谐,灏气宏仁、天资孝友、启智开愚、救人之难、济人之急,悯人之孤、容人之过、广行阴陵、上格巷穹、行时时之方便,作种种之阴功,修善修福,利物利人,正直代天行化,慈祥为国救民,忠国孝亲, 信友,广行三教、报答四思、怜孤恤寡、敬老怜贫,劝善止恶,重教崇文等思想精神,集中体现在《文昌帝君阴骘文》等经籍中。文昌洞经古乐就是其表现形式之一。

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二、文昌洞经古乐:

洞经古乐原本是经乐的“檀炽钧音”。它源于梓潼《文昌大洞仙经》而产生,也伴随《文昌大洞仙经》和其它文昌经等者而广泛流传,并且在流传中发展手和衍变。文昌洞经古乐是以崇征文昌梓潼帝君为主的音乐。

什么是洞经古乐

洞经古乐指道教的“洞真”、“洞云”、“洞神”的三洞。洞是道教藏奉真经和炼养修道的地方。洞经古乐是从何处来的据学者考察,洞经古乐起源于南宋道教学者刘安胜的《太上无极总真文昌大洞仙经》,简称《文昌大洞仙经》,是道教《大洞真经》的传本之一。南宋乾隆四年(1168年)蜀中道士刘安胜托名“更生永命天尊”,在四川梓潼七曲山“传降”了《文昌大洞仙经》及其经乐“檀炽钧音”,这个就是文昌洞经古乐的源头。

文昌洞经古乐产生后,经历过长久的流传和发展衍变,按其历史顺序说,南宋时期产生后,洞经的弹演活动是由西蜀的四川梓潼逐步向江南地区流传;到朱元章,建立明朝后,由于文昌崇拜在全国的盛行,洞经古乐得到广泛的传播,由四川梓潼向云南等由外流传;云南成为文昌文化和洞经古乐流传发展的重要地区;到清代,文昌帝君由国家纳入申祀,文昌崇拜更加普遍化,洞经古乐的流传达到鼎盛时期。

近现代,洞经古乐在社会变化中求生。到新中国成立以来,洞经古乐由衰败徘徊,逐渐走向复苏和发展,跨出国门,走向世界,突破了“省独有“的局面,有了产业化的倾向,特别是在其发祥地的梓潼,更逐步开展,走向课堂。

三、文昌洞经古乐在梓潼县和梓潼文昌一小的传承:

(一)梓潼传承

由于历史的原因,洞经古乐在解放前夕和解放后的60多年间在梓潼县民间停止了演出活动,使洞经古乐在民间的活动情况逐渐消失。因此,大多数人都不了解洞经古乐,不知道洞经古乐是什么音乐对如何弹演更不知道。到1998年冬,由梓潼文昌文化开发中心李伦德等人发起成立洞经乐团(当时是洞经乐队)组织了二十人左右的有音乐修养的,会民族乐器的人员,自制乐器,进行排练洞经古乐,其中有《汉东山》、《南清宫》、《小开门》、《三进香》等十多首乐曲)经过一年多的排练,逐渐增加了一些人员。他们开始在县城海达利楼上进行排练,又到乡区的寺庙弹演洞经音乐,受到当地百姓的热烈欢迎。2001年经梓潼县七曲山大庙管理处同意到大庙为游客演出,每逢节假日、双休日都在大庙为广大游客演出。每天四场,每年演出七百多场,不论吹风下雨,从不间断。有了这些爱好洞经古乐的老人和他们执着的精神,洞经古乐得以较快发展。特别是2003年,他们受县委宣传部委托,组团到 电视台(夕阳红)栏目参加全国老年风采电视大奖赛,获得铜奖,受到县委、政府的表扬。从此洞经古乐团在县委、县政府有关部门的领导和关心下,得以较大发展。 2008年6月,文昌洞经古乐被列入“国家非物质文化遗产”保护名录后,县委、县政府有关部门加大了对洞经古乐的重视,加强了对乐团的管理,对洞经乐谱,在全县进行了全面普查,由原来的三十多首洞经乐曲增加到七十多首,并请专家、教授为演出的洞经乐曲进行指导和编排。洞经古乐的演出质量效果得到显著提高。

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(二)在梓潼文昌一小的传承

2009年10月,四川省梓潼县文昌一小这所具有百年历史的巴蜀名校、四川省艺术特色学校再经请示四川省梓潼县文广新旅局批准,决定在文昌一小成立“文昌洞经古乐”一小分团,从2009年到现在七年来坚持每周星期一整个一下午专门开展文昌洞经古乐课程,且聘请了资深的传承人和乐手进行规范化的课程教授。目前已培养了三个梯队的学生,共计300多儿童学习洞经古乐,使得巴蜀百年名校再添新的风采,文昌一小少儿洞经乐团在省、市、县演出中屡获佳绩,在四川省和绵阳市的非物质文化遗产专场调演中广受好评。且于2015年5月27日被正式授予国家级非物质文化遗产“文昌洞经古乐少儿传习所”的称号!使得这一国家级非物质文化遗产在文昌一小开花结果,后继有人,也使我们看到了洞经古乐在梓潼传承的光明前景!我们希望这个工作能够得到各级部门的支持,长期地坚持下去。

四、洞经音乐的历史和现实意义:

文昌洞经古乐在世界上有非常大的影响,世界著名音乐人士听了文昌洞经古乐演奏后,纷纷留言。世界钢琴王子孔祥东的留言是:“洞经古乐人间绝响”;奥地利音乐学院教授克莱贝拉斯洛的留言是:“棒级了,请到学校去教更多的年轻人传承这种音乐,让更多的人欣赏”!美国音乐家李海伦博士的题词:“洞经古乐是中国很突出的文化遗产,也是世界文化宝库中的一颗璀灿明珠!”

由此可见,洞经古乐的艺术魅力,社会价值以及与区域文化,民俗文化的良性互动,使它有了普遍而广泛的群众基础……

弘扬文昌文化,传承洞经古乐,是我们义不容辞的义务,我们希望党和政府及有关部门进一步加大对洞经乐团的支持、管理和投入,使洞经乐团更加发展壮大,使洞经古乐更加熠熠生辉。

参考论文:

[1]当今我国特别需要传承弘扬红色文化

[2]发挥高校文化传承功能做好广西精神宣传弘扬工作

[3]当今我国特别需要传承弘扬红色文化

本文总结

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