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古诗文诵读论文范文文献 遮谈初中古诗文诵读教学

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董 洁

三年级古诗文诵读

读之·诵之·吟之———小学古诗文诵读教学

问渠那得清如许,为有“诗文”活水来——在古诗文阅读教学中提升中学生作文水平的有效策略

小学语文诵读教学技巧

小学语文古诗词诵读教学的必要性

【摘要】古诗文是我国文化的瑰宝,它不仅是传承我国文明的载体,更是陶冶学生道德情操的最好素材,而诵读是导引学生深入理解古诗文的必经之途,因此,指导学生有感情的诵读古诗文,让学生充分体验古诗文的韵律美、情感美,是我们每一位语文教师必须重视的一个教学环节,也是初中学生获取知识、健康成长的关键环节。

【关键词】掌握读音 掌握节奏 掌握重音

俗话说:“书读百篇其义自现。”初中生的语感能力和理解能力很大部分来源于诵读,他们学习古诗文就更是如此了,当然这里所说的诵读,绝非学生小学时候不解其意的死记硬背,而是有感情的诵读。语文新课标指出:“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文是朗读评价的总要求。”古诗文是我们的祖先留给我们文化的精粹,它不仅单单传承了我们中华民族的古代文明,更是陶冶学生道德情操最好的素材,因此,作为语文教师,注重指导学生诵读古诗文,是我们的职责和义务。但在日常教学中,很多同行的朗读教学仍流于形式,课堂上虽能听到学生的琅琅读书声,但仔细一听,就知道完全不是那么回事,他们强调的是背诵,而不是有感情的诵读!不难想象如果古诗文没有了学生绘声绘色、声情并茂的朗读,那么古诗文也就缺少了它们应有的传承魅力。如何有效地指导学生朗读古诗文呢笔者结合自己的教学实践,谈一点不成熟的看法,希望同行多多指教。

一、掌握正确的读音,是有感情朗读的基础

古诗文中有大量的多音字和通假字,还有一些字读音发生了变化等,如果不掌握读音,学生吟诵的古诗文就变了味道,所以,教学一篇古诗文,读准字音显得尤为重要。具体的教学实践中,笔者先以让学生听录音、笔者用范读等方式来纠正读音,然后以全班齐读、小组读和个别读等形式加以巩固,争取让所有学生都能文从字顺的朗读。如教学《西江月》,“路转溪头忽见”中的“见”,该读“jiàn”,还是读“xiàn”呢根据作者写作本诗所营造的氛围:雨来了,作者忙着找避雨的地方,而社林边那间熟悉的茅店忽然出现在眼前,作者真是喜出望外,所以,应读“xiàn”,才契合作者当时的心境。再如:孟浩然的《过故人庄》中“绿树村边合,青山郭外斜”这句诗中的“斜”,课本上没有注释,往往被读成“xié”,而根据律诗的押韵规律,应读“xiá”更符合律诗的押韵规则,类似情况如贺知章的《回乡偶书》中的“乡音无改鬓毛衰”的“衰”,为了押韵还是读成“cuī”比较符合当时的情境。还有通假字现象,如《论语?为政》中“知之为知之,不知为不知,是知也”中的“知”,前四个“知”读“zhī”,是知道的意思,而后一个“知”则应读“zhì”,是智慧的意思。实际上学生读不准这些字音,是因为他们刚刚接触这些古诗文,还不理解这些古诗文的意思,这时候只要我们教师在这些字的读音上稍作解释,学生就能明白为什么要那么读了,也就对这些字的读音有了更深入的理解。

二、掌握节奏,是诵读古诗文的关键

要让学生有感情的诵读古诗文,其关键是帮助学生掌握诗歌的音韵和节奏规律,古诗文通常是按照音节和意义来停顿的,一般在词组间停顿。近体诗的停顿都很有规律:五言诗朗读时的停顿规律是xx∥xx∕x或xx∥x∕xx;七言诗朗读时的停顿规律是xx∕xx∥xx∕x或xx∕xx∥x∕xx。古体诗和古文的停顿没有规律可循了,一般是根据文意来停顿的,对初中生来说,掌握起来难度较大,如果没理解文意,那么,他们就根本不知道句子的停顿与节奏,所以,这时候给予学生停顿指导就相当重要了。如:陶渊明的《饮酒(其五)》里“结庐在人境,而无车马喧”若按五言近体诗上下两句一致的停顿方法来停顿就错了,正确的停顿应按词语的意思来停顿“结庐∕在∕人境,而无∕车马∕喧”;古文停顿更其如此,如《出师表》中“若有∕作奸犯科∕及为忠善者,宜付有司∕论其刑赏,以昭陛下∕平明之理,不宜偏私,使∕内外异法也”这样的长句,若不指导学生掌握节奏,学生就不知道该怎么读了,我们最好先根据文意指导学生强记停顿和节奏,要求学生根据我们指导的停顿节奏慢慢地读,读出节奏来,感受到古诗文的音韵美。课文学习完之后,学生了解了文意,也就水到渠成的掌握了句子的停顿和节奏。

小学生古诗文诵读

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三、掌握重音,是朗读古诗文的基调

初中语文新课标在关于阅读的评价中指出:“评价学生的朗读,可从语音、语调和语气等方面进行综合考察,评价有感情地朗读,要以学生对内容的理解与把握为基础,防止矫情做作。”这就告诉我们,只有在理解古诗文的内容、准确把握古诗文的情感基调的基础上,才能读出自己的体验。重音最能反映作者的情感,只有抓住了作者情感的聚焦点,诵读时才能准确地表情达意。如朗读《过零丁洋》中的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,作者的感情聚焦在“谁无死”“照汗青”上。只有重读,才能较为真切的体验诗人由悲愤转为激昂、由压抑转为高亢的情感,也才能深刻感知诗人舍生取义的决心和坚贞不屈的民族气节。学生抓住了重音,也就把握了诗文的情感,朗读才会跌宕起伏、抑扬顿挫,从而品味古诗文的韵律美,受到美好的情操熏陶。

四、体验作者的情感,是朗读古诗文的灵魂

不同的古诗文,作者倾注的感情不同,朗读时的情感基调也就不一样。理解了古诗文的内容,还必须体验作者的情感,这样的朗读才能给人如临其境、如见其人之感,如朗读《天净沙?秋思》,文中“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”,这六个词语,为我们描绘了两幅画面:一幅是枯藤、老树、昏鸦的萧瑟凄凉的风景画;一幅是小桥、流水、人家的清雅、安适的村居图,两幅画面在飘零异乡的游子眼前交相上映,这就更给“断肠人”添了几分悲愁。这些感情不仅仅需要充分了解诗歌内容,还必须换位思考,反复酝酿,才能在吟诵时自然而然地流露出来。

总之,笔者认为诵读在古诗文教学中相当重要,优秀的古诗文的意境只有在不断的吟诵中,才能不断地接近作者所倾注的情感。我们应该按照掌握读音、掌握节奏、掌握重音和体验作者情感四个步骤,循序渐进地进行朗读教学,才能充分发挥古诗文的无限魅力,激发学生的求知欲。

参考材料:

[1]幼儿园古诗词诵读教学

[2]幼儿园古诗词诵读教学

[3]初中古诗文阅读教学体会

结论

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