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恋爱硕士论文范文 论《边城》诗意而哀婉的恋爱

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让茶峒人生活在自己的轨道上,自然地生活着,爱着,幸福着,或者痛着。这是作者的追求。

在小说中涉及到了四个爱情故事。

一个是翠翠母亲的,第二个是翠翠的,第三个是王乡绅大姑娘的爱情故事,第四个是 与水手的情爱。翠翠的母亲在十七年前与一个囤防军人因唱歌自由相爱而不成,终双双殉情的爱情故事只是个铺垫;王大姑娘的爱情父命所托的媒妁之言,陪嫁碾房的爱情也是配角;水手与 的情爱故事只作为茶峒人人性的存在而成为背景。作者用了浓墨重彩来刻画翠翠与大老、二老之间的爱情故事。

翠翠在自然里长养大,有着观世音的娇容,有着可人的天性。翠翠是作者爱情理想的化身,是美的化身,她纯洁脱俗,是那饭馆里的把眉毛扯得细成一条线的,擦白粉的女子所不及的。

大老、二老两个年轻才俊的富家子弟,因为父亲教育,皆结实如老虎,却又和气亲人,不骄惰,不浮华,不倚势凌人,故在茶峒边境上为人所提及时,人人对这个名姓无不加以一种尊敬。

只有这样的人才适合美丽的翠翠。在这里,作者的婚配理想也凸显出来:郎才女貌。

翠翠的爱情,是天下许多女孩心中葬去的爱情的一段缩影。翠翠心中的梦,无声息地被青春敲醒,翠翠的心灵,从那一次去看龙舟赛,与二老初遇,就被激起层层涟漪。翠翠的心是敏感而害羞的,有时总是躲躲闪闪。这是个秘密,谁也不知道,包括最亲爱的爷爷。

青春是青涩的,成长中性心理变化的不成熟,增加了她们爱情的难度。因为害羞,所以不说;因为不说,所以不懂;所以,那一层薄薄的纸,终究无法直接捅破。

悲剧常常起因于阴差阳错。大老也喜欢翠翠。并且在老船夫面前多次夸赞翠翠,这让翠翠的爷爷心里欢喜。大老选择“走车路”托媒提亲,使翠翠心里泛起的薄薄凄凉,谁知道呢

大老与二老之间有了一次夜“走马路”,到翠翠对面山上唱歌的“对决”。那一夜,翠翠沉沉地睡在梦里,被歌声浮起,还到对面山上去摘了一把虎耳草。多么唯美的爱情表白啊。可是,因为阴差阳错,翠翠只在梦里。此时,大老明白了翠翠和弟弟彼此的心意,主动退出了。读到这些,心都碎了。梦是美的,现实却是殇的。爱着的是幸福的,那么失去爱情,则是一段无法弥补的硬伤,直抵软肋。大老出走了,永远地走了,船总一家陷入了悲哀,也陷入了对老船夫的怨恨。而这一切都不公平地由老船夫一个人来承担,催人泪下。翠翠的爱情也因此而受到了莫大的阻碍。

老船夫还在为翠翠的幸福奔走着,努力撮合着,哪怕受到冷落,承受屈辱,他还是坚强地挺着。直到他死,翠翠的事情没能圆满。

翠翠只是个懵懂的姑娘,一个自然物,还未开化,还不知事,她始终以一种不为的状态出现,她只生活在自己的梦里,面对所发生的这些事情,她只能听爷爷说,她不懂得该如何去处理。

整个爱情故事的发展由不得翠翠的心思,也由不得翠翠爷爷的心思,有许多东西无法超越,即使在这片未被现代文明污染过的美丽的茶峒城。老船夫的拐弯抹角的捏拿,翠翠羞涩得含蓄的不知事,大老死了产生的阻碍,顺顺失子、二老失去哥哥的哀痛,二老的出走,中寨人碾房的诱惑,旁人的议论等等,一切都不可抗拒,也不能掌控。在此中,翠翠和老船夫是弱势,注定了翠翠的爱情悲剧。作者籍以表明人生,有一些东西包括爱,是我们人力、人心、我们意志无法掌控的,表达了无法释怀的一种怅然与无奈。

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还好,作者是善良的,对翠翠相当厚爱,即使她的爷爷去了,还让杨马兵陪着,操办翠翠以后的事情。

二老的出走,实际是沈从文理想与现实矛盾冲撞斗争产生的结果。曾经牧歌式的乡村生活,曾经美好的梦想,都被打碎了,再难续了。这不仅仅是爱情故事的结果,也是现实社会中,现代文明城市对平静乡村冲击的结果。

一段爱情故事还没有真正的开始,却已经在悲情中酝酿着结束。

“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!” 爱情是盛开在梦里的花。作者在此为主人公编织了一个美丽而忧伤的梦,这个梦或许明天就实现,或许永远也无法实现。一种让人无法释怀的悲情在此处,在心中矛盾纠结。

《边城》里翠翠的爱情故事,就是千千万万姑娘小伙的爱情故事的缩影。

他们因为种种原因,无法获得自己真正的爱情,而另嫁他人。在青春的岁月,他们的梦多数以悲剧收场。小说触及读者的隐伤,在他们的心上得道回应,唤醒曾经的那个梦,忧伤。

沈从文主张:“一个伟大的作品,总是表现人性最真切的 ——对于当前黑暗的否认,以及未来光明的向往。” 他说:“我只想造希腊小庙,……精致、结实、匀称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这神庙供奉的是‘人性’。”

作品有一丝淡淡的忧伤,这种忧伤一部分来自于爱情,另一部分来自于翠翠。翠翠的忧伤实际上反映了沈从文的一种思想,即:都市社会对乡村社会的影响、浸染是不可避免的,他的这种理想社会不过是一种乌托邦,作品中的悲哀实际就是沈从文的悲哀。而沈从文的悲哀,也是人性的悲哀。

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参考文献:

[1]论弗兰克·奥哈拉城市诗歌中的纽约大众文化

[2]论弗兰克·奥哈拉城市诗歌中的纽约大众文化

[3]论弗兰克·奥哈拉城市诗歌中的纽约大众文化

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