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劳资本科毕业论文 解决劳资冲突 件基本途径:劳资自治

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浙江省总工会干部学校浙江杭州310012

2018年劳资

件应急管理路径优化

群众诉求为中心的 件预防应对

责难信号的角度新媒体对网络 件风险的社会放大——雷洋事件为例

现阶段我国 件的特点、原因解决倾向

[摘要] 、国务院《关于构建和谐劳动关系的意见》指出,“集体停工和 件时有发生,构建和谐劳动关系的任务艰巨繁重。”现在,党政工均以“维稳”作为处理劳资冲突群体事件的基本目标、原则和基本思路。以“维稳”作为处理劳资冲突群体事件的基本目标的结果必然是,劳资冲突转化为劳政冲突。劳资冲突 件管理目标应该是促进劳资自治。其理由为劳资冲突的基础是劳资双方的市场性利益冲突,是私利、私权,私人领域,无需政府、公权介入。如果介入,也只是规范劳资自治的程序,并促进其自治。

[关键词]维稳;劳资冲突;正常工作日;劳资自治

、国务院《关于构建和谐劳动关系的意见》指出,“我国正处于经济社会转型时期,劳动关系的主体及其利益诉求越来越多元化,劳动关系矛盾已进入凸显期和多发期,劳动争议案件居高不下,有的地方拖欠农民工工资等损害职工利益的现象仍较突出,集体停工和 件时有发生,构建和谐劳动关系的任务艰巨繁重。”现在党政工均以“维稳”作为处理劳资冲突群体事件的基本目标、原则和基本思路。

一、马克思经典案例:劳资自治确定正常工作日

马克思在《资本论》中分析了工作日应该是多少小时的问题。1

首先,马克思认为,工作日不是一个不变量,而是一个可变量。工作日有一个最高界限。它不能延长到超出某个一定的界限。这个最高界限取决于两点。第一是劳动力的身体界限。人在一个24小时的自然日内只能支出一定量的生命力。这种力每天必须有一部分时间休息、睡觉,人还必须有一部分时间满足身体的其他需要,如吃饭、盥洗、穿衣等等。除了这种纯粹身体的界限之外,工作日的延长还碰到道德界限。工人必须有时间满足精神的和社会的需要,这种需要的范围和数量由一般的文化状况决定。因此,工作日是在身体界限和社会界限之内变动的。但是这两个界限都有极大的伸缩性,有极大的变动余地。例如我们看到有8小时、10小时、12小时、14小时、16小时、18小时的工作日,也就是有各种各样长度的工作日。

第二,马克思认为,按照市场规律,资本家有权要工人在一日之内为他做工。资本家按照劳动力的日价值购买了劳动力。劳动力在一个工作日内的使用价值归资本家所有。因此,资本家有权要工人在一日之内为他做工。但什么是一个工作日呢当然比一个自然的生活日短。短多少呢关于这个极限,即工作日的必要界限,资本家有他自己的看法。作为资本家,他只是人格化的资本。而资本只有一种生活本能,这就是增殖自身,获取剩余价值,用自己的不变部分即生产资料 尽可能多的剩余劳动。工人劳动的时间就是资本家消费他所购买的劳动力的时间。如果工人利用他的可供支配的时间来为自己做事,那他就是偷窃了资本家。可见,资本家是以商品交换规律作根据的。他和任何别的买者一样,想从他的商品的使用价值中取得尽量多的利益。

第三,马克思认为,按照市场规律,工人有权要求正常长度的工作日。“突然传来了在疾风怒涛般的生产过程中一直沉默的工人的声音”:你和我在市场上只知道一个规律,即商品交换的规律。商品不归卖出商品的卖者消费,而归买进商品的买者消费。因此,我一天的劳动力归你使用。但是我必须依靠每天出卖劳动力的价格来逐日再生产劳动力,以便能够重新出卖劳动力。如果撇开由于年老等等原因造成的自然损耗不说,我明天得象今天一样,在体力、健康和精神的正常状态下来劳动。你经常向我宣讲“节俭”和“节制”的福音。好!我愿意象个有理智的、节俭的主人一样,爱惜我唯一的财产——劳动力,不让它有任何荒唐的浪费。我每天只想在它的正常耐力和健康发展所容许的限度内使用它,使它运动,变为劳动。你无限制地延长工作日,就能在一天内使用掉我三天还恢复不过来的劳动力。你在劳动上这样赚得的,正是我在劳动实体上损失的。使用我的劳动力和劫掠我的劳动力完全是两回事。假定在劳动量适当的情况下一个中常工人平均能活30年,那你每天支付给我的劳动力的价值就应当是它的总价值的1/(365×30)或1/10950。但是如果你要在10年内就消费尽我的劳动力,可是每天支付给我的仍然是我的劳动力总价值的1/10950,而不是1/3650,那就只支付了我的劳动力日价值的1/3,因而每天就偷走了我的商品价值的2/3。你使用三天的劳动力,只付给我一天的代价。这是违反我们的契约和商品交换规律的。因此,我要求正常长度的工作日,我这样要求,并不是向你求情,因为在金钱问题上是没有情面可讲的。你可能是一个模范公民,也许还是禁止 动物协会的会员,甚至还负有德高望重的名声,但是在你我碰面时你所代表的那个东西的里面是没有心脏跳动的。如果那里面仿佛有什么东西在跳动的话,那不过是我自己的心。我要求正常的工作日,因为我和任何别的卖者一样,要求得到我的商品的价值。

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第四,马克思认为,市场规律并没有给工作日规定任何界限。“我们看到,撇开伸缩性很大的界限不说,商品交换的性质本身没有给工作日规定任何界限,因而没有给剩余劳动规定任何界限。资本家要坚持他作为买者的权利,他尽量延长工作日,如果可能,就把一个工作日变成两个工作日。可是另一方面,这个已经卖出的商品的特殊性质给它的买者规定了一个消费的界限,并且工人也要坚持他作为卖者的权利,他要求把工作日限制在一定的正常量内”。

第五,马克思认为,在平等的权利之间,力量就起决定作用。劳动者团结起来,行使集体劳动权利。劳动者集体劳动权利是劳资自治的基础。“团结就是力量”。劳资双方各自展示自己的力量进行冲突、斗争,进而确定了正常工作日。 “于是这里出现了二律背反,权利同权利相对抗,而这两种权利都同样是商品交换规律所承认的。在平等的权利之间,力量就起决定作用。而团结就是力量!所以,在资本主义生产的历史上,工作日的正常化过程表现为规定工作日界限的斗争,这是全体资本家即资本家阶级和全体工人即工人阶级之间的斗争”。显然,市场规律自由运行才需要工人团结,才需要工人组织,才需要劳动者集体劳动权利。

二、劳资冲突群体事件管理目的劳资自治理论基础:市场规律

马克思分析的基础是市场规律,出乎我们意料的是,马克思甚至认为,按照市场规律,资本家有权要工人在一日之内为他做工。显然,在劳资冲突及其管理中,不应该意识形态化、政治化,一切应该以市场规律为基础,除此之外,没有对错!

1.劳动力市场主体各自所有物的不同决定了劳资关系的不平等性

劳动力市场中劳动力供给方与劳动力需求方,他们各自的所有物不同:劳动力供给方所有物是劳动力,他是劳动力所有者;劳动力需求方所有物是生产资料,他是生产资料所有者。这就决定了进入劳动关系后双方的地位、身份,决定了劳动关系主体间存在双重性关系:平等性、隶属性。2

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其一,平等性,劳资双方是平等的。一方是生产资料所有者,另一方是劳动力所有者。他们都是生产要素的所有者,有着自己的产权、自己的权利、自己的利益、自己追求自己利益的权利;双方在地位、身份、权利、利益等各方面均是独立、自主、平等、自由的,他们是平等自由的市场主体。他们发生劳资关系的基础只能是独立自主地追求自己利益,自由表达自己的意志,所以他们形成劳资关系的形式只能是“意志自由”的契约,即劳动合同。而且,签订劳动合同,形成劳资关系,进入劳动过程、生产过程,就是进入他们各自平等、对等权利利益的实现过程。

其二,隶属性,劳动者隶属于生产资料所有者的用人单位。劳动者一旦签订劳动合同,进入劳动关系,劳动者就让渡了劳动力的使用权,就必须服从生产资料所有者用人单位的管理、支配。劳动者就成为被使用者、被支配者;用人单位就成为使用者、支配者。用人单位有使用、支配劳动者劳动力的权力、职能,进一步有享有通过使用、支配劳动力而产生的剩余的权利;劳动者有服从用人单位管理、支配、使用的义务。“雇主-雇员关系的典型特征是:工作岗位的许多具体细节是由雇主擅自决定的,也就是说,雇主拥有许多剩余控制权。”3在这一过程中,劳动者是弱者,存在着劳动力被滥支配、滥使用是可能性。

劳动力市场双方主体所有物的不同决定了劳动关系具有建立时平等,建立后转为隶属关系的特点,劳动法律关系中的主体就从抽象的人转化为“穿装”和“穿工作服”的具体的人,劳动法对主体的规定就“从抽象的法律人格向具体的人”,“从法律人格的平等向不平等的人”,“从自由的立法者向法律的保护者”转变。4

马克思对这种雇佣劳动关系作了更深刻的分析,首先,马克思认为,这种平等性仅仅存在于商品流通领域,进入工厂后,工人就隶属于雇主5。“工人在资本家的监督下劳动,他的劳动属于资本家”,工人的产品属于资本家6。其次,马克思通过分析资本的再生产,认为,流通领域中的这种平等性商品交换也是假象。我们从再生产角度看,经过几次再生产后,雇主在市场上与工人进行交换的资本,实际上,是前几次由工人创造出来的被雇主无偿获取的剩余价值的转化。也就是说,实际上是雇主拿了工人创造的价值再去购买工人劳动力。由此,马克思得出对结论:“商品生产所有权规律转变为资本主义占有规律”。“这样一来,资本家和工人之间的交换关系,仅仅成为属于流通过程的一种表面现象,成为一种与内容本身无关的并只能使它神秘化的形式”7。

2.劳动力市场供求状况决定了劳动关系双方主体的力量对比状态

劳动力市场的供求状态决定了市场主体的不同位置,劳动力供大于求,劳动力需求方就占主导位置;劳动力供小于求,劳动力供给方就占主导位置。劳动力市场的供求状态决定了市场工资的确定,供大于求,工资降低,供小于求,工资提高。

作为个体劳动者,他们在寻找工作时,有一个预期工资,它表示劳动者可以接受的最低工资,劳动者搜寻工作会持续到企业提供的工资大于或等于他所持的“预期工资”。劳动者的“预期工资”完全取决于“市场机会”,在不同的市场类型中,“预期工资”有极大的变化。当劳动力市场供大于求时,市场工资低下;劳动者内部为了得到稀少的工作岗位而展开激烈的竞争;再由于,劳动者拥有的是劳动力,而劳动力的特点是具有“让渡的迫切性”、“不可储藏性”、“专用性”,这三方面因素导致劳动者的“预期工资”非常低下。当然,当劳动力市场供小于求时,劳动者“预期工资”就可能会提高。

如此,劳动力市场供求状态就直接影响劳动关系中主体的力量对比状态。在劳动力市场供大于求时,劳动者为了生存就只能放弃权利、利益,劳动关系的基本法律规范,劳动标准的法律规定得不到执行。

3.劳资冲突基础是劳资双方各自市场性私利,由此,解决的途径只能是劳资自治。

综上所述,劳资冲突基础是劳资双方各自市场性私利。劳资冲突的基础是劳资双方的市场性利益冲突,是私利、私权,私人领域,无需政府、公权介入。如果介入,其目的也只是促使劳资双方进行自我协商、沟通,进行劳资自治。正如马克思所说,工厂法的推行人为地加速了工业革命。“既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”政府、法律、公权的介入只是促进劳资双方的发展、成熟。马克思分析正常工作日中革命性的语言是“于是这里出现了二律背反,权利同权利相对抗,而这两种权利都同样是商品交换规律所承认的。在平等的权利之间,力量就起决定作用。而团结就是力量!”显然,对于劳动者来说,劳资冲突中劳资自治的基础是劳动者拥有团结权!

参考材料:

[1]论和谐社会 件制约途径

[2]“乌坎事件”透视社会资本在农村 件中的运作逻辑

[3]论和谐社会 件制约途径

学术点评

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