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媒介素养毕业论文提纲 从大学生的媒介素养看《红楼梦》在高校的传播策略——以贵州高校为例

版权: 原创标记本站原创 主题: 级别: 范畴: 论文范文编号: 期刊发表: 全文字数:字 投稿作者: 审稿编辑:admin 阅读次数:

(一)以影视前言为主的流传形式

回溯《红楼梦》的流传过程,最初是以民间手抄本的形式传播。无论是“脂本”系列、照旧“蒙古王府本”,抑或“列藏本”,其蕴含的学术研讨代价和艺术审美代价均不行忽视。到乾隆后期,活字印刷使得《红楼梦》进入到遍及流传的排印本时期,呈现了“程甲本”“程乙本”和“程丙本”。到了20世纪,梅兰芳1924年主演的京剧艺术片《黛玉葬花》、任彭年和俞伯岩1927年导演的影戏《红楼梦》、香港无线电视广播有限公司1975年摄制的电视剧《红楼梦》的先后呈现,符号着《红楼梦》进入到影像化的流传阶段,受到更多人的存眷。跟着时 展,高校的《红楼梦》流传环境也呈现了一些新的变革。

要害词:大学生;前言素养;红楼梦;流传计策

(贵州大学 文学与传媒学院,贵州贵阳550025)

[1]《红楼梦》哲学论纲

DOI:10.15958/j.cnki.jywhlt.2016.05.009

前言素养要求

(三)缺乏前言批驳意识,前言 见识淡薄

在全球化时代,各类海量信息遍及流传,真伪难辨,更有大量西方国度的意识形态、代价观、人生观通过多元化的前言渠道进入海内。在打仗前言时,大部分学生缺乏批驳质疑的意识,对前言流传的虚假信息无辨别本领,尚未意识到前言流传中的文化渗透,未能自觉抵制消极文化的侵蚀。同时,在自媒体时代,“国民新闻”“国民记者”成为常态,但如麦奎尔所言,“前言既具有对社会有益的大概性(维持社会秩序和社会整合),也具有‘伤害’社会(激发斗嘴和失序)的大概性”。[1]73实际上,部分大学生在流传信息时,前言 道德见识淡化,在微博、微信、博客等平台不自觉地流传虚假或夸大的信息,造成社会惊愕;在流传信息的进程中,加害他人隐私,给当事人造成伤害等等。

综上所述,《红楼梦》代表着中国古典文学的光辉成绩,必须选择有效的流传计策,才能实现其文化影响力。

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(二)视觉影像为主,多元前言流传

大学生对《红楼梦》的相识主要来自影视节目,究其原因,是大学生正处于视觉文化的消费中心。

对野前言素养冶解说实践

(三)非系统的碎片化流传方法

在信息爆炸的图像化视觉时代,受众很难笃志阅读长篇巨著。而《红楼梦》堪称百科全书,人物浩瀚,线索巨大,涵盖了诗词曲赋、饮食衣饰、礼节制度等内容,要全面细致地解读并非易事。于是,非系统的碎片化流传方法成为一种趋势。在大学校园,无论是知名学者的讲座,照旧各社团组织的观影勾当、征文角逐、念书勾当,都保持着一种相对独立性,大学生们可以在碎片化的时间内选择性地接管。此外,智妙手机、移动互联网的运用,让大学生可以随时随地通过各类派别网站、网络论坛、微博、微信公家号或博客等欣赏与《红楼梦》相关的信息,积极参加各类勾当。

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作者简介:林华(1975-)女,贵州遵义人,贵州大学文学与传媒学院副传授。主要研究偏向: 中国传统文化,影视美学。

(三)创新文化品牌,搭建流传平台

在以往的流传理念中,经典名著的流传仅是单一的文化产物出书的问题。但消费时代的光降,公共流传语境的改变,促使流传的研究重心已从流传者与接管者的层面转向了存眷出产者与消费者之间的干系,从强调“意义流传”进入到“形象流传”的研究阶段。前言技能的迅速成长,又塑造了一种崭新的文化形态,凸显出消费社会形象主导文化的特点。

[2]系统成果语言学文化语境观下红楼梦两种译本的比拟

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大学生前言素养

“王熙凤协理宁国府”起——《红楼梦》带给我们的学校打点

(二)以娱乐化通俗化为流传特点

在新版《红楼梦》开拍之前,北京电视台就推出了为剧组海选演员的《红楼梦中人》选秀勾当。从2006年8月21日在人民大礼堂进行选秀启动典礼开始,到2007年6月9日的总决赛竣事,该勾当固然时间跨度长,参加人数浩瀚,但整个进程更像是一场以娱乐为主的炒作,选出的演员并不能胜任脚色。从2007年9月中旬到11月中旬,新版电视剧《红楼梦》剧组不得不从全国约450所艺术院校中再次筛选演员。这种将古典文学名著与综艺节目的选秀模式团结起来的娱乐化、通俗化的勾当,吸引了大批观众。此次勾当让《红楼梦》从束之高阁的文学经典进入到普通人的视野,扩大了《红楼梦》的影响力,有益于传统文化的流传。

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中图分类号:G206;G642.0 文献标识码:A 文章编号:1674-7615(2016)05-0039-04

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(一)前言打仗形式:以电脑(网络)和手机为主

跟着社会的成长变革,人们的物质条件日趋改进,大学生普遍拥有智妙手机和电脑。而数字技能、网络技能、移动互联网、无线通讯网的运用,让手机和电脑(网络)具备了获取信息、实现社会人际来往、娱乐消遣等越来越多的成果,加强了大学生对其依赖的水平。从观测环境来看,90%的大学生打仗最多的前言是电脑(网络)和智妙手机,次之是影戏电视,而报刊杂志、电台广播打仗较少。在时间上,大部分学生平均天天花在手机或电脑上的时间约为3小时左右。

譬喻,“曹学”是红学研究的一个分支,通过研究曹雪芹的门第来解读《红楼梦》。在校园的《红楼梦》文化流传中,可以顺势打造“曹学”品牌:在学校的校报杂志上,开发“曹学”专栏;在学校的派别网站专设网页先容;可通过学校微信公家号推送融合文字、图片、视频等在内的文章;可通过邀请知名传授访谈、红楼梦常识竞答、红楼梦书画展、影视作品播放等形式流传《红楼梦》。

摘要:《红楼梦》是中国古典文学的代表作品,但在高校的流传近况不容乐观。本文在阐明贵州省大学生前言素养观测数据的基本上,针对大学生前言素养的特点,提出了《红楼梦》在高校的流传计策:开设教诲课程,晋升前言素养;视觉影像为主,多元前言流传;创新文化品牌,搭建流传平台;改变流传模式,拓展流传渠道。

二、《红楼梦》在高校的流传近况

为深入相识大学生的前言素养与人文素养之间的干系,此次问卷观测特意设计了以《红楼梦》为代表的古典名著的相关问题。观测表白,学生打仗名著的前言形式主要是影戏、电视,对以《红楼梦》为代表的中国古典文学的相识并不全面。

[3]人物分类看宝黛之“痴”《红楼梦》的哲学“旨义”

微信、微博、博客等自媒体正是团结了人际流传与公共流传各自的优势,随时随地自由获取、流传信息,达到寄义共享。自媒体个别既是信息的发送者,又是信息的接管者;既有自己的内涵勾当(人内流传),又与其他个别系统彼此毗连(人际流传);同时,个别又因身份职业、文化条理、乐趣喜好平分属不同的群体(群体流传);每个群体系统又在更大的社会布局和系统中运行,与社会情况中的政治、经济、文化等彼此浸染、彼此影响。因此,自媒体的信息流传是一个系统模式,其交换互动性较强。譬喻,存眷微信号《红楼梦学刊》就能相识红学研究的汗青与近况,获得相关书讯,并可与之互动,向学刊投稿。总之,以微信、微博、博客为主的自媒体,改变了单一的线性流传模式,拓展了《红楼梦》的流传渠道。

一、大学生前言素养观测

前言素养,是指公家在打仗前言时,能吸收息争码各类信息并独立自主的选择、判定、阐明前言信息的本领。在解说中,笔者发明,很多大学生(出格是理工科学生)对传统文化的认知、对文学经典的领略,更多是来历于影戏、电视、电脑(网络)、手机等前言形式,不免会被误导。因此,增强前言素养教诲成为造就高校复合型人才、晋升大学生综合素质的重要环节,是大学校园人文教诲的重要内容。为了研究大学生的前言素养与高校人文教诲之间的干系,笔者在贵州省部分高校开展了“贵州省大学生前言素养近况观测”的问卷观测勾当。本次观测,共发放问卷500份,收回有效问卷480份,接纳率为96%。问卷细分为26个问题,涉及前言打仗形式、前言打仗时间、前言打仗内容、前言批驳意识和前言 道德五个方面的内容。通过对问卷的统计阐明,发明大学生的前言素养泛起出以下特点:

“红学”研究中,无论是“曹学”“版本学”,照旧“脂学”“探佚学”,都取得了厚实的学术成就。然而,观测数据显示,大学生对《红楼梦》的认知较为单方面,对以专著或论文形式存在的“红学”研究知之甚少。流传者可以运用前言技能将学术研究成就与影视节目、网络游戏、动漫财富充分团结,创新开拓《红楼梦》文化系列品牌,使其具有遍及一连的影响力,吸引更多的受众。

为学生提供更多的阅读要领——《红楼梦》阅读指导略

总之,以视觉影像为主的多元化前言流传形式满意了受众的审美需求,有效扩大了《红楼梦》的流传范畴。

前言素养教诲的目的在于:第一,造就大学生对公共流传的正确立场,批驳性的解读前言信息和作品。通过阐明公共流传的前言形式,知晓前言如何借助技能、代码和规约组合信息,才能识别前言内容的实质内在,认清事物本质。第二,传承优秀文化,造就国民素养。在前言素养教诲中,应引导学生浏览前言中的审美信息,富厚精力糊口,使身心愉悦。第三,通过与前言的互动获得自身成长的本领,达到调和至善的地步。

影戏用视听影像语言活跃诠释了《红楼梦》的文化魅力,使受众在娱乐消遣的状态下获得了视觉快感。在高校,可以通过影像放映勾当,将有关《红楼梦》的影视作品分批放映。别的,前言技能的快速成长,为《红楼梦》多元化的前言流传形式提供了大概:电子排版印刷的纸质《红楼梦》越发精细,各类名目的电子书籍也让习惯了手机、电脑的受众可以便捷阅读;通过数码相机拍摄的电子图像,较好地泛起了手抄本的原貌;而校园电台广播则以广播剧、评书、有声小说等形式,普及着《红楼梦》。

此次观测表白,除了部分学生(以文学专业为主)阅读过原著以外,90%的学生对《红楼梦》等古典名著的相识,主要来历于影视作品的流传。个中,最具代表性的是1987年的老版电视剧《红楼梦》、2010年的新版电视剧《红楼梦》。当然,高校毕竟是文化气氛浓烈的处所,有关《红楼梦》的各类讲座、学术研讨也使大学生对作品的解读越发深入,视野更开阔。

评论

基金项目:贵州省教诲厅高校人文社会科学研究项目“贵州省大学生前言素养教诲研究”(11SSD003)。

收稿日期:2016-07-24

米歇尔在《图像转向》一书中界定了何谓视觉文化:“视觉文化是指文化离开了以语言为中心的理性主义形态,日益转向以形象为中心,出格是以影像为中心的感性主义形态。”[2]19简言之,各类影像充斥着人们的糊口,操作影像表达感情、通报信息和休闲娱乐已成为一种习惯。因此,纯真的纸质前言流传形式已不能满意大学生的审美需求。

三、《红楼梦》在高校的流传计策

阐明贵州省大学生的前言素养观测数据,不难发明,《红楼梦》在高校的流传结果并不抱负。为此,笔者实验提出以下计策:

(四)改变流传模式,拓展流传渠道

陪伴前言技能的变革,前言形态也在不绝更新,而流传模式也在产生着质的改变。与哈罗德·拉斯韦尔提出的流传者诡计主导受传者意图的单向直线的“5W模式”对比,威尔伯·施拉姆则存眷了流传勾当中的人际流传,并启用心理学家奥斯古德的想法提出了施拉姆-奥斯古德轮回流传模式,强调流传进程互动、持续的本质。他指出:“所有的参加者,或‘表明者’,都在信息解码或编码的勾当中制造出‘寄义’”,“当信息被吸收时,它即被解码,即对图像或标记举办表明”。[3]7此后,美国赖利佳偶进一步提出了流传的系统模式:将流传者和受者都视为个别系统,是人内流传;而个别系统并非孤独无援,它与其他个别系统彼此毗连,形 际流传;个别系统分属不同群体,形成群体流传。该模式将人内流传、人际流传、群体流传团结在一起,形成了多重组合的系统勾当模式。

(一)开设教诲课程,晋升前言素养

大部分学生在打仗前言时,以娱乐为主,未能将前言作为进修的东西,前言习得本领较差。同时,他们缺乏对前言的正确认知,不清楚前言信息的出产进程、前言技能及界面之间的干系,导致对信息的领略接管呈现毛病。为此,必须开设前言素养教诲课程,晋升前言素养。

自《红楼梦》以手抄本的形式在民间流传开始,它就成为一个奇特的文化标记而存在。在已往的流传中,因为流传理念、前言技能的限制,关于《红楼梦》文化系列品牌的开拓主要会合在旅游财富、酒业开拓方面,其影响范畴、流传结果有限。旅游开拓中,最具代表性的是1987年版的《红楼梦》剧组在北京制作的“大观园”、在河北正定建筑的“荣国府”拍摄基地。该剧摄制完成后,两基地作为文化景区而对外开放。景区通过播放宣传片、导游的讲授、眷念品的销售等,加强了旅客对《红楼梦》的感性认知,使阅读过原著的人印象深刻,使不曾阅读作品的受众产生阅读的乐趣,既扩大了《红楼梦》的影响力,也产生了极大的经济效益。酒业的开拓,主要以四川宜宾《红楼梦》酒业团体出产的“红楼梦”“梦”“红楼梦金钗酒”等系列酒为代表。该品牌在经验了光辉后濒临破产,但2010年又借助于新版电视剧《红楼梦》的酒业告白抖擞朝气。

毋庸置疑,《红楼梦》是中国古典文学的代表作品,影响深远。在200多年的时间里,从最初的手抄流传、印刷流传,再到影像流传、数字化流传、跨前言流传,其流传方法跟着时代的变革而有所不同。《红楼梦》文化内蕴富厚厚重,只有文化素养较高的受众才能真正明确作品的奇特魅力。而大学生是文化流传的主力军,他们对《红楼梦》的领略与接管抉择了《红楼梦》的流传结果。在当下前言融合的流传语境下,阐明大学生的前言素养,研究《红楼梦》的流传计策,并针对性地举办引导,有助于扩大古典名著的影响力。

如前所述,因为前言素养的欠缺,大部分学生并不能识别《红楼梦》影像流传中的一些错误信息,也不具备正确评判公共前言中纷繁巨大的红学研究成就的本领。譬喻,《百家讲坛》中刘心武揭秘《红楼梦》的系列讲座,其概念存在争议。大学生不能因其前言流传平台是央视就盲目相信,必须要具备质疑批驳的精力,做出独立的判定。因此,开设前言素养教诲课程,可以逐渐造就学生识别前言信息真伪黑白的本领,有助于传承优秀文化、抵抗低俗文化,对校园文化建树有着重要浸染。可见,《红楼梦》在高校的流传结果如何,也必定与高校前言素养教诲密切相关。

当然,由于大学生对《红楼梦》的认知主要来历于影视作品、互联网络,并且长短系统的碎片化方法完成,不行制止地影响了对原著的解读。譬喻,关于人物的性格特征、场景形貌、情节展开,新旧两版电视剧与文学作品都有一些差别。别的,由于互联网缺少“把关人”脚色,加上大学生不具备前言批驳本领,无法识别信息真假,容易被一些错误概念影响,故而造成对原著的误读,减弱了流传结果。

(二)前言打仗内容:以休闲娱乐与人际来往为主

观测表白,对付智妙手机和电脑,大部分学生视其为娱乐消遣、人际来往的东西,把大量时间耗费在通讯谈天、欣赏娱乐新闻、听音乐玩游戏、寓目影视节目等方面。借助于电脑和智妙手机来获取有代价的文化信息、加强进修本领的学生较少。

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